通过写好读后感，我们可以传递书籍的魅力和价值，吸引更多人去阅读，读后感是我对书籍中深刻哲理和人生智慧的领悟和体验，以下是会写范文网小编精心为您推荐的心灵有耳的读后感参考7篇，供大家参考。
心灵有耳的读后感篇1
童年是纯真、难忘的岁月。我们每天都在编织着美丽的故事。大人们看起来微不足道的事情，却饱含着我们的快乐和梦想。伍美珍姐姐的《穿越天空的心灵》把我们带入了多彩的童年生活中。
这本书主要讲述的是发生在一群小学生之间的故事。主角盛欣怡是个“单翼天使”，她是一个孤单、胆小的小女孩。一次偶然的机会，她认识了丸子军团的几个“小丸子”，从此，她的生活发生了极大的变化。在“小丸子”们的影响下，她开始喜欢日本动漫大师宫崎骏的作品，又认识了几个新的朋友，后来发生的许多不可思议的事，都让盛欣怡感到新奇和刺激。虽然现实不尽人意，但动漫世界给了她一种奇特的力量，从朋友的身上，她又重新找回了自信和快乐。
书中虽然讲的是别人的故事，却又好像发生在我们自己的身上。我们班也有许多《樱桃小丸子》《哆啦a梦》的忠实粉丝，而书中的卢竞更是我的知音。我俩都是柯南迷，卢竞口中所说正是我心中所想，我真想穿越时空，去找卢竞好好地切磋一番。我还希望能有一个像胡芳一样的老师，因为她懂我们的心，她更像是我们的朋友。
细细地回想，还有一个人物令我佩服。他就是房地产开发公司老总的儿子——张小伟。为了阻止妈妈破坏原始森林，他离家出走过，和妈妈大吵过，甚至在公司年会上，他不顾妈妈的颜面当场大声斥责大人们。虽然有的做法不够礼貌，但张小伟真是我们身边的环保小卫士。如今，大人们经常把低碳、环保等词语挂在嘴边，可是他们做到了吗？小河被污染了，树木砍伐了，可这一切又是谁一手造成的呢？难道我们要看着地球妈妈被我们毁灭吗？山洪、海啸、地震、泥石流，这就是大自然对我们的惩罚。难道我们不应该好好地反省反省自己吗？如果我们再这样继续下去，我们看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。
阳光姐姐，你的书让我着迷，我盼望着你的下一本书的主角就是我哦！
心灵有耳的读后感篇2
近期，我读了《心灵的力量》这本书，一篇篇散文发人深省。尤其是其中一篇《忍受快乐》更是令我受益匪浅。
初次看到这个题目，似乎有的不伦不类。如果是忍受痛处灾难，似乎顺理成章；可快乐，好事啊，忍受快乐，岂不大缪？
但是，生活中，不接受快乐的人比比皆是，的的确确有许多人对快乐视而不见。 正如文中所讲：许多年前，作者毕淑敏从雪域西藏探亲回家，在车轮上度过了20多天的时光。最终到家，结束颠沛流离之后，有几天的时间，作者无法适应凝然不动的大地。当双脚结结实实地踩在土地上的时候，感觉怪诞和恐慌。她焦灼不安地认为，只有那种不断晃动和起伏的颠簸，才是正常的。
经验很容易塑造一个人的想法和感受。有些人习惯了凄苦，习惯了灾难，习惯了种种不幸后，对不期而至的快乐视而不见，平淡冷漠。他们不想快乐光临在他们身上，甚至不允许快乐去“打扰”他们。
又有些人总是去羡慕别人拥有的快乐，抱怨上帝的不公平。然而，但幸福悄然而至之时，他们却无情的将快乐拒之门外，认为自己不配拥有快乐。而快乐的精灵却像被人泼了冷水的孩子，满心欢喜的去，垂头丧气的回。
就这样，人们一次次的与快乐擦肩而过，沉浸在“自己应该拥有的”那份凄苦中。
记得曾经的我也是这样。经常听说身边的同学朋友，这个英语赢了什么比赛，那个作文获得了什么奖项，心中羡慕得不得了：要是我也能获这么多奖项就好了！可心中明知道和他们实力相当，却迟迟不肯尝试。
好在老师给了我很大的帮助，为我投稿参加了全国作文比赛。我竟获得了金奖。当父母把这一消息告诉我时，我丝毫不相信，认为他们是想让我多参加比赛，来鼓励我。然而当这一消息从老师嘴里传出时，我才相信。
现在想来，说轻了是不自信，说重，便是拒绝快乐。
当快乐敲开你的心灵之门之时，请用一张笑脸迎接它。面对快乐，接受快乐，享受快乐，享受人生。好端端的快乐不享受，难道还要享受苦难吗？
忍受快乐，是一种怯懦；享受快乐，是一种境界。
心灵有耳的读后感篇3
苏霍姆林斯基，一个伟大的苏联教育理论家和实践家，热爱孩子，建立了“蓝天下的学校”，一所名副其实的“快乐学校”。
在帕夫雷什中学担任校长期间，为了全方位地了解孩子，探索更适宜当地孩子的教育内容、方法与途径，苏霍姆林斯基担当起一个班学生的教育工作，从学前班到孩子们中学毕业，历时十年。他为了深入了解每个孩子各方面的特点，对其进行良好的教育，决定让孩子们提前一年来到学校，开始他们的“学前教育”生涯。他所进行的这项学前教育的“快乐学校”教育实验，为我们积累了丰富的学前教育的实践经验。
读了《把整个心灵献给孩子》，我总结了这个“快乐学校”的教育特点以及深刻印象的“快乐学校”教育内涵。
一、了解孩子和他们的家庭
了解孩子、热爱孩子是教育孩子的第一步。教育者，首先应了解孩子，要能够“极其精细地理解和感受儿童的智慧和心灵对世界的认识。”苏霍姆林斯基认为，要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭。
他凭着自己对孩子的热爱、敏感的心灵和敏锐的洞察力，不仅在和孩子们的共同生活中直接观察、了解每一个孩子，还通过了解孩子们的家庭来获知每个孩子的家庭背景、生活状况、个性、想法、及这些情形的原因。他在孩子们开学之前的几周内都已深入了解了每个孩子的家庭情况。研究和了解家庭的精神生活，在教育孩子的同时影响和教育家长，使学校和家庭形成合力，达成一致的信念和教育行为，是学校工作的重要部分。为此，苏霍姆林斯基还向家长开设了专门的“家长学校”。现在，很多学校和幼儿机构都采用“家长学校”的方式，。
二、读大自然之书
苏霍姆林斯基同孩子们一起走进大自然，到语言和思维的源头去“旅行”：让孩子们么看到美的时间，并竭力使他们从心底里感受到词语的.乐音。他认为大自然是一本世界上最美妙的书，它是丰富多彩现象和无限美的儿童智慧的源泉。孩子们在没打开书本读第一个词之前，应先读几页大自然的书。他倡导：“孩子应当生活在美、游戏、童话、音乐、图画、幻想、创作的世界里。”让孩子们到田野、到公园吧，从源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水会使学生成为智慧的探索者，成为寻求真知、勤于治学的人，成为诗人。”当老师教孩子阅读和书写的时候，就应当让他置身于这种世界，获得广阔的知识和自由的想象。
这样，孩子们走向自然，探索大自然的神奇和知识，保持一颗好奇、充满热情的心，通过接触大自然，让孩子们学习词语和语言，将书本知识转化为对大自然的探索和学习，从而牢记知识、领会知识的快乐，进而爱上学习，把学习当作“一件快乐的事情”。大自然是健康和智慧的源泉，这也是“快乐学校”的内涵之一。
和孩子们一起去观察向日葵和开花的荞麦地，让孩子们通过观察世界，去想象美好地事物，从而牢记这些描述大自然的词汇。儿童的思维是艺术的、形象的、饱含情感的。要想让孩子们变得聪明伶俐，就要让他享受到观察生活的美好和幸福。形象地观察世界，力图用言语来表达对美的感受，这就是儿童思维的核心。让孩子感悟到大自然的无限魅力，对学习有个轻松、快乐的认识，这样才能对课堂学习有着更多的期待和梦想。
苏霍姆林斯基在学校里还建有“绿色教室”和“小鸟医院”。“绿色教室”放有一些小桌子和小凳子，孩子们经常在这里游戏、讲故事和画画。这样，即使不出学校，孩子们也可以生活在蓝天之下，呼吸到新鲜空气，与自然相亲近。设立“小鸟医院”，照顾受伤的小鸟，培养儿童的爱护生物和爱护美，让孩子从小爱护生物，爱护我们生活的大家庭。这些操作性非常强的教育方法都可以为现在的幼儿教育和学前教育提供借鉴。
三、童话和故事让孩子们尽情想象
苏霍姆林斯基将童话、幻想看作一把可以打开这语言和思想源泉的钥匙，使儿童从中不仅能发现美，而且还能发现真理。对于孩子们来说，童话和幻想是重要的，它是儿童发展语言和思维最重要的手段。童话对于孩子们来说是活生生的语言，具有鲜明的情感色彩，就如“能够吹燃孩子思想和语言火花的清新微风”，可以帮助孩子赋予大自然这幅美丽的图画以生命。因此，童话、幻想、游戏，是儿童独特的创作，是通向儿童心灵的正确道路。
苏霍姆林斯基带领孩子们置身于大自然中，静静地听一听、看一看、闻一闻、并让孩子们表达出自己对大自然独特的感悟，把童话故事讲给孩子们听，让孩子们续编或者改编童话故事。他在教室里由和儿童一起创建“幻想角”中，让孩子们发挥想象力和幻想。一篇篇充满想像力的童话故事，一个个生动鲜明的童话形象都被孩子们充满想象力的大脑创造出来。他为孩子们讲述远方的热带国家，将童话和现实结合起来，让大家了解各地的风土人情、千姿百态的自然现象，这些童话故事和现实故事成为孩子们热切向往的东西，牢牢地吸引住了孩子们的注意力。
“家长学校”、“绿色教室”、“小鸟医院”、“幻想角”等等一个个鲜活的、生动的教育故事正在讲述，但愿我们能从教育名著和经典中领会教育的内涵，将优秀的教育理论和方法传承下去，当然，我们也需要根据现在的实际情况，对其进行合理地利用。
当然，期待更多优秀老师、家长来分享自己的教育方法和教育技巧哦。
心灵有耳的读后感篇4
?心灵的眼睛》是一本多人合写的温馨小说，收入作品２９篇。从中你能领略到多位作家的多种风格。这些作品均贴近当代少年生活及情感，并附以作家的独特观察与体验，题材丰富，内容多样，语言各有特色，真可谓是一份精心之作的精神粮食“什锦大拼盘”
有几个“水果”真是太好“吃”了，例如：心灵的眼睛，来自天堂的可丽饼，小巷。
其中，心灵的眼睛让我最感动，这个故事主要讲的是：
作者有一年的了一种怪病，一夜之间双目失明。妈妈带着“我”去城里看病，可是医生说：“找不出原因”。“我”跟妈妈回到小镇。邻居“轮椅”帮助“我”熟悉路线，因此“轮椅”就是“我”的指挥官，有一次“我们”两个一起去学校，突然，下起了雨，走到了马路上的时候“他们”发生了车祸，有一位好心的司机送“我们”去医院，这时，“我”才得知“轮椅”其实是爸爸的朋友，他的双眼和双腿在战争中失去了，他和“我”讲了一些关于爸爸的事，之后上了手术台就没在下来过了。
这个故事让人热泪盈眶，这个时候我才知道另一双眼睛正在心灵的深处。
心灵有耳的读后感篇5
我阅读了苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，《把整个心灵献给孩子》读后感。当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时--"每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。"使我的思想受到了深深的洗礼。一部《把整个心灵献给孩子》，深切地反映出了苏霍姆林斯基在自己的教育实践里所流露出的爱，他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育和对教育孩子的热情，他真正做到如他所说："要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！"
生活中什么是最重要的呢?--爱孩子。苏霍姆林斯基的爱崇高伟大，是整个心灵的付出，是无私的奉献与自我牺牲。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子，我们对孩子的爱应该是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。正如他书中所言："我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福，读后感《《把整个心灵献给孩子》读后感》。"只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。也才能真正体会到一个教师所有的幸福和快乐。
爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说："教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。"让孩子感受到老师对他们深深的爱，以此拉近师生间的距离，达到因人施教。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说："在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落--人的自尊心。"自尊心是人们希望别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、积极向上的动力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自爱、自严、自重；做了错事才能自责，才能自我评价和自我监督，自我控制及自我教育。
感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的小学教师，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想；学习他恪守实践其教育信念的沉着坚定性；学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。从现在起我要像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵真正意义上投入到这自身工作中，扎扎实实地，专注认真的做好每一项本职工作，努力成为苏霍姆林斯基式的好教师。
心灵有耳的读后感篇6
最近，我读了一本书，书的名字叫《心灵鸡汤》。这本书通过一些通俗易懂的小故事，教育我们如何做人，如何做事。我阅读了这本书，从而懂得了许多人生的道理，学会了许多关于生活的奥秘。
在这本书的封面上，有一句话，解释了这本书的意义。这句话是：给心灵洗个澡，让思想转个弯。这就告诉我们，这本书的主要内容是启迪我们的`心灵。书里面的一个个故事，如清泉滋润人心;一篇篇美文，如阳光照耀心灵。
在《心灵鸡汤》这本书里，其中有一篇文章《泰国酒店的服务》，对我的人生很有帮助。他告诉了我这样的道理：这家酒店的服务毫无疑问是优质的，而他们的“优质”，毫无例外的都体现在细节上。但那些看上去微不足道的举动，却赢得了客人的满意。
企业经营，必须重视对细节的经营，人也是如此。当一个人在细节上超越了他人，那么他终究是会成功的。这让我想起了爸爸经常告诉我的一句话：“态度决定一切，细节决定成败。”因此，在学习中，我也要养成注重细节的习惯，追求完美。
还有一篇文章叫做：不犹豫不后悔。它让我明白了：没有一个人的一生是完美无憾的，过去，又错过的，将来，还是未知。那么，放下过去的伤痛，昂首冲向未来吧，那里，一定会有属于你的美好。
深深触动我心灵故事还有《没有第二次选择》，这是一个关于成功的故事，通过阅读这个故事，让我真正认识了人生，也让我知道了一个生活的真理：既然认准了一个目标，就要毫不犹豫地去追求;一旦看准了，就放心的努力做下去。尽管成功的机会十分有限，但是，人生永远没有第二次选择，只要坚持不懈地向着目标前进，即使不能成功，但也无怨无悔。
随着年龄的增长，我认识的字越来越多，因此，读的书也越来越多，越来越广泛。我喜欢读书，因为读书能让我增长知识，读书也能让我懂得许多道理。
心灵有耳的读后感篇7
1、教导自已认识自我
“然而另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”想不到名人也有这种情况出现，我还以为就是我们这些平庸人才会出现毫无生气的教室。在平时的课堂教学过程中，我们不知遇到多少次是这样的情况，多么沉闷的课堂而又那么无耐，以致我们有时会厌卷教学，怕给学生上课。
“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿望把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”那是肯定的。不“热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯”，根本不会想认真读这种书，不会去想改变自我，这样的书不会引起读者的共鸣。
在这里帕尔默讲了引起教师困惑的三个主要原因：认识学科、认识学生、认识自我。“首先，我们教授的学科是像生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛，复杂。要清晰、完全地认识他们，对他们快速作出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。”第三个原因：“我们教导自己认识自我”
“而就优秀教师而言，认识自我与认识其学生和学科是同等的重要的”。同时阐述三者的关系，强调了认识自我的生要性。“当我不了解自我时，我就不了解我的学生是谁。我只会在我经受不了检验的生命阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次、个人的意义上吃透学生科。”
2．教师的内心世界和外部景观
“教师很容易成为被攻击的目标，因为他们是如此普通且无反击之力的群体。”的确如此，教师是社会中的弱势群体，没有金钱，更没有权势。特别是当今的中国，教师的地位和权利受到前所未有的挑战。
“在匆忙的教育改革中，我们忘记了一个简单的事实：如果我们继续让称职的教师所如些依赖的意义和心灵缺失，仅仅依靠增加拨款、重组学校结构、重新编制课程以及修改教科书，改革永远不能成功。”怪不得我国的数次教学改革都不能达到好的效果，看来是我国改革方向错了，我们重视的是教科书、教法的改变，“不能珍惜以及激励作为优秀教学之源的人的心灵”
一切教育改革都是徒劳的。
帕尔默批出：教学的自我内部景观是智能、情感和精神的三者的有机结合，“它们应完美地交织在人的自我中，给合在教育中。”我理解为智能的是我们教学所需的专业技术；情感的是我们对学生、对教育、对学科的爱，就是人们常说的“没有爱就没有教育”；精神的是我们对教育事业的执着的追求。
接着讲到了本书导言的开篇诗，“里尔克以其感人隐喻提供给我们一幅自我的整体图画。……虽然本书立足教师的内心世界，但也不失时机地探索外部的教与学的组织形式。对心灵沟通的内在渴求成为外部联系的需求：我们的心灵舒适自在，跟人交往自然就会更加亲密无间。”也重视教与学的方法的学习和探索，但这不是主要的，主要的是在于探索教师的内心世界。
在这里我就有一个迷惑：“外部的教与学的组织形式”应是智能的，是属于教学的内部景观。又是内部又是外部，这不是矛盾着吗？是不是“外部的教与学的组织形式”，“应完美地交织在人的自我中，结合在教育中”，“对心灵沟通的内在渴求成为外部联系的需求：我们的心灵舒适自在，跟人交往自然就会更加亲密无间。”内外交融在一起了。没文化看不懂。
3、少人踏足的小径
“我也毫不质疑，学生通过各种途径、以绝妙的方式学习，包括有的学生另辟蹊径、越过上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错”在这里我是第二次看到这种观点，李镇西也说过，学生成绩好跟我们教师无关，学生教育是主要教育学生做人，具体的说法我不记得了，大概意思是如此。但是“教师是有力量创造条件使学生装学到很多很多——或者也有本事弄得学生根本学不到的多少东西。”看来教师对学生的作用还是有的，可以创造条件让学生学到更多的知识，也可以让学生学到更少的知识。
“所有年级的教师具有的共同点比我们所认为的更多，我们不应该就所谓的‘更高’年级水平而炫耀。……在每个教育阶段，教师的自我是关键。”现实中高年级的教师看不起低年级的教师的现象还是比较普遍的，我自己也有这种思想，看来要改变这种错误的思想了。
“但是我执著于‘谁’的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……。”再次提出了真正的教育改革需要重视教师自身的内心世界和教师的自我。
第一章教师的心灵——教学方法和技巧之背后
“30多年来，我努力探索教学技巧，……我掌握了的教学技巧虽然能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当学生面对面交流时惟一能供我立即用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识——如果我没有这种意识，我就意识不到学习者‘你’的地位。”也就是说“真正的教学不能降低到技术层面，真正的教学来自教师的自身认同与自身完整。”第一次接确“自身认同与自身完整”这两个名词，不太明白是什么意思。在网上查到一些别人的解释：“何谓优秀教师的自身认同和自身完整？好的教师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。好的老师具有联合能力，联合方法更趋于深化的联合心灵，那就是——人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在”；还有的是：“那么，教师如何能够唤醒自我内心的力量，以找到自身的认同与完整呢？简言之，就是要通过再学习来获得学科专业的主动发展，实现生命价值的愉悦提升。通过阅读，与思想大师的对话，与自我意识的深层对话，让心灵智慧不断的上下求索。通过讨论，使自我心灵真谛加强与外部心灵力量的联系”。
在后面的篇幅中作者详尽阐述了“真正的教学来自教师的自身认同与自身完整”。他说道：“在我所教的每一堂课里，我与学生建立联系、进而引导与学科建立联系的能力，较少依赖于我所采用的方法，而更多依赖我了解和相信我自己、并愿意使其在教学中运用且敏于接受其响的程度”；“而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来”；“好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。……好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——这里的心灵是取它古代的含义，是人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在”。
在这里我解开了我有前面的一个不懂的问题——“外部的教与学的组织形式”应是智能的，又是属于教学的内部景观。一个是“外部”与“内部”并不矛盾。“外部的教与学的组织形式”被人类自身整合就是属于教学的内部景观了。
进一步讲述了“真正的教学来自教师的自身认同与自身完整”的意义：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的教师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中”。保护心灵的开放不断的整合智能、情感、精神和意志达到自身的完整。
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