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观红色爱国电影上甘岭观后感篇1
今日我在看电影《地道战》，那里讲的是鬼子在村里大“扫荡”，为了打败敌人，人民就开展了地道战，最终赢得了战争。
我最喜欢的是鬼子放水放毒气的片段，鬼子见放下去的人一个都没有上来，十分生气，就叫人往地道里放水，放毒气。他们就用抽水机把井里的水放到地道里，想淹死人民，可是水都流到第二层地道里去了，而第二层的水也流到了鬼子在用的井里。鬼子们又往洞里放毒气，可是也是白费力气，因为人们在地道里把吊板也关了起来，还埋上了土，毒气只好往另一个方向飘，结果飘到了另一个入口，而这个入口旁边坐满了鬼子，鬼子就被自己的毒气熏死了。
看到了那里我明白了人民的力量是无穷无尽的，能想到这么多的法子我十分佩服。
这个电影真是太棒了。
观红色爱国电影上甘岭观后感篇2
?地道战》这部影片至今仍让人百看不厌。影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有那个汉奸汤司令以及那个穷凶及恶的日本山田队长，都在我大脑中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天簌，紧紧萦绕耳际，挥之不去。
“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”这熟悉的旋律又在耳边响起，它铿锵有力，极富有感染力，使我听后顿时热血沸腾，冥冥中产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结又一次在心中涌起。
观红色爱国电影上甘岭观后感篇3
自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。 地道战发生在冀中平原上的故事。
一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。 我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人民会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。
观红色爱国电影上甘岭观后感篇4
在7月12日的上午，我观看了由济南教育电视台播出的《地道战》，这部教育片主要讲了在抗日战争期间，日本鬼子想要攻下全东北，但河北省高家庄顽强抵抗，一开始，地道只用于隐藏，不能攻，只能守，到了后来，人们才知道怎样用地道来打日本鬼子，但，仍把日本鬼子和日伪军打的头昏眼花，不一会，就把他们全消灭了。
这部教育片最令我感动的地方是；老张大叔在巡逻时发现日本鬼子，于是奋不顾身的去拉警报，被日本鬼子发现，最后壮烈牺牲。
从这个教育片里，我能体会到中国军民的顽强与坚定的精神，更体会到中国军民的团结。
?地道战》给我们的精神是永远不能磨灭的，让我们共同来铭记吧。
观红色爱国电影上甘岭观后感篇5
娘子军的党代表——洪常青书记自称从南洋回来的华侨，携巨款荣显故乡。南霸天企图利用这个侨商扩充势力，于是，大摆宴席。这位侨商临走时借口要一个侍女而带走了琼花。琼花和不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起来到娘子军的驻地，参加了娘子军。琼花在严格训练和艰苦斗争的考验中，不断成熟进步。
后来，红军决定解放椰林寨，洪常青又一次利用“侨商”身份，再入南府，并带了“丫头”琼花。那晚红军抓捕了南霸天，人民欢欣鼓舞。不料，南霸天在夜间乘隙逃跑，琼花在追捕时中了敌人的暗算，受了重伤。南霸天联络到了国民党，国民党反动派出动大批军队，向海南的革命根据地大举进攻。洪常青率领娘子军在分界岭执行阻击任务时，为掩护娘子军撤退负重伤，并被捕。洪常青在敌人面前，表现出崇高的英雄气概，最后英勇就义。琼花毅然担负起烈士遗下的斗争重担，继任娘子军党代表。她率领娘子军与主力部队汇合重新解放了椰林寨。罪大恶极的南霸天终于得到应有的下场，琼花亲自宣布对沾满人民鲜血的大恶霸南霸天执行枪决。
如今我们这个年代再看红色经典影片，发现虽然那时候影片清晰度、流畅度和色彩都无法和现在相媲美。但是那时候，演员中的眼神充满着“气”，这气好似矢无虚发的箭，带着狠劲，带着戾气。比现在的一些电影演员更有生命力。
影片中处处透露出海南的韵味。大片叶子的植物，椰子树、芭蕉树、槟榔树争奇斗艳，这种热带景观，在偌大的中国亦不常见。红军们吃的食物呢?影片2次出现了当地人常吃的木薯。这种植物适应性强，好生长。这种植物亦是在热带地区容易生长。但说其根本，这种植物偶尔的品尝一下倒是不赖，但长此以往的吃，不仅是味觉疲劳更是缺乏营养。可见，当时的红军生活条件艰苦异常。
整部影片的主角是琼花，这个受尽折磨苦难的女子，心里充满怨恨和仇恨，誓死想要报仇。参加革命是别无他法，报仇才是她最初的目的。在一次执行到南霸天府上侦察任务时，路遇南霸天，琼花心头怒火难以抑制，开枪打伤了南霸天，但由于她违反了纪律，受到处分，娘子军的领导对她进行了严肃的批评教育。洪常青书记对她说了一句话，“哪一个无产者不是眼泪泡着心?”笔者对这句话感触颇大。在特殊的历史进程中，每一个人都难辞其咎。成熟的人会把心中的眼泪化为脑中的智慧，化悲痛为聪慧。
而琼花也终于成长、成熟、勇敢、聪慧。在洪常青英勇就义之后，她担起重任，率领娘子军和主力部队汇合重新解放了椰林寨。她既有之前的勇，又有现在的谋。这一切的成长，都是革命的历练。人不遇事，不成长。说的便是琼花了。
而影片中的另一位重要角色：南霸天。料想看影片的人对他恨的牙痒痒。这样的人恰是历史中常常存在的。说他坏，他是坏，可是为了自身的利益掠夺、霸占、勾结，这些本身就是人的另一面，他只是他这一面放大了。他逃走，联合国民党围剿娘子军，是因为他怕，贪生怕死不也是人的有一主要特质吗?
我们所谓的，“穷山恶水出刁民”，穷山恶水也出霸王。但是哪里有社会，哪里有压迫，哪里有压迫，哪里有反抗。只要有人，“南霸天”这样的人永远都会存在。永远有人呼吁着反抗，但是打倒一个又出现另一个。为什么?因为这就是人，这才是人。人类爬到生物链的顶端，不是没有道理的。
在现在，那些“南霸天”只是换了一个形式，换了一个身份，以润物细无声的节奏来剥削人民。我们反抗了吗?有人反抗，有人视而不见，有人无法发现。
观红色爱国电影上甘岭观后感篇6
七八岁的时候，看到《红色娘子军》，其中一幕，让我周身一炸，三十年后再看，还有这效果。
祝希娟扮演的吴琼花，逃出南霸天牢狱，获得了自由，追着娘子军的队伍，打算加入她们，女连长问她：“无产阶级吗?”吴琼花不明觉厉，旁边的女战士提醒她：“有地没有?”女伴替她答：“我也不知道有地没有，十岁就卖给人家了!”连长首肯：“那当然是无产者了!行啦!”她们又问她，为什么要参加娘子军，吴琼花一把拉开衣领，露出里面的累累鞭痕，大声说：“造反，报仇!杀那些当官的，吃人的大肚子!”七八岁的孩子，独自面对世界，正在强大的不安之中冲撞，哪里受得了这种强大的安全感归属感宣言?周身一炸，是因为知道她有着落了。三十年后还有同样的感受，是因为知道了有着落之后的下落。
替她的着落担心，是因为她有种浓烈的美。编剧梁信写出来的吴琼花，有个突出的特征，她有着“火辣辣的大眼睛”，浓眉大眼的祝希娟因此入选。但那种美不只来自演员本身，更多是角色赋予的，吴琼花一出现，就怀着浓烈的仇恨和希望，她披荆斩棘、怒目圆睁、见佛杀佛，这强大的气场，让她的缺陷也浓烈起来，她的莽撞、她与“知识”的绝缘，都被这浓烈掩盖，酿成一种原始的、辣辣的美。何况，她还有整个热带的景象作为背景：蝉声、水声、氤氲的雾气、大朵的圆硕的花、有斑纹的兽与虫，红紫的果，还有灼人的日光。
五十年代后的红色文艺，常常有这种浓烈，浓烈到camp，浓烈到cult。后来看到芭蕾舞版 《红色娘子军》的剧照，有一张是吴清华(芭蕾舞版吴琼花的名字)在南霸天牢狱里的情景，她浓眉怒目，挺身而立，双手举过头顶，被冰冷黑亮的铁链捆着，紧身的红衣，很有布局地被撕裂了，又画上几道黑印算作鞭痕，那张照片给我的震撼，丝毫不亚于三岛由纪夫看到画作里受难的塞巴斯蒂安。还有连长斥责她时说的话：“你再也不是一个野姑娘了!”天啊，这称呼!红色文艺里那种“意识形态的性感”，虽然经过各种改装，被赋予各种意义，反而更加浓烈。成为后世过度阐释的对象，简直一点也不意外。
短发浓眉女子，从此成了我的固恋形象，她们是荒野里的母亲和姐妹，等待归属，等待被收拢，在仇恨完成后被文明梳理，在这个过程中，她们必然会以受难的姿态出现。《舞台姐妹》里，谢芳扮演的竺春花，被捆在小镇的台子上示众，脸上有污痕，大黑辫子已经毛了，有人走上前去，用一只大碗，给她喂一点水。整个画面，或许是因为胶片久置的缘故，颗粒度很粗，呈现出一种黄绿的色调，那形象，成了我许多小说的源头。八十年代后，这种形象渐渐少了，所以我如获至宝般地记住了一个名叫迟蓬的女演员，她眉眼浓郁，她的成名作，仅仅是片名，就让我想多了：《野妈妈》。
短发浓眉女子，不仅仅是我的固恋，也是1949年后整个时代的固恋。作家娄军曾说，共和国成立后，“城市的功能受到抑制……作为革命象征的土地和农民被突出出来”，女性形象开始改变，她们的面容，是“革命历史的描述与未来梦想的演说……她们的美丽是全部面向公共空间的”。
她们总是在一个固定的叙事框架里担任角色：觉醒之后，又让别人觉醒，既被调教也调教别人，总之，她们总是比男人先进步。但你总是替觉醒了的她担心，因为整个时代未必容得下觉醒升级后的她们，组织就在此时出现，负责接盘，让她们有地方投奔，让她们进入新时代。 短发浓眉的女子们，和她们的觉醒，给我们提供了强大的代入可能。
尽管那或许是错觉。1961年评选“22大明星”，上官云珠和谢芳，都是在极为险峻的情况下入选，两个银幕上的短发浓眉女子(上官云珠曾在《南岛风云》中扮演护士长符若华)，现实中的真身，依然要对男性和整个时代有所托赖。
但我也总是会被那个场景蛊惑：她们在牢房或者示众的台子上，怒目圆睁，狠狠地向着劝说的人吐出一口口水，那是野性未驯时代的性感，是此起彼伏的动荡时代的诗意。
观红色爱国电影上甘岭观后感篇7
“地道战?”“不对!”“是地道战。”我看了《地道战》这部影片感受到了当时人民的伟大力量和智慧。
这部影片主要讲了：当时，日本人到冀中平原来进行大扫荡，他们希望冀中平原上的人民全部死亡。但我们的老百姓却研究出新的战斗方式，那就是地道战。地道战分为12个接口，平的地方挖一些陷阱，里面放上一些刺刀，让敌人有来无回，然后是几个分厅，供人们在这里讨论。地道战是对当时情况的体现，说明人民的智慧是无穷的。
后来，在挖地道中又有了新的方法，比如：人们把地下河的暗沟与当地道排水口通起来，敌人要是向当地道里放水，我们就可以把闸门一开，让水流到地下河里去。
其中毒攻要用“木板”--就是用木头和板子放在上面，盖上土，敌人从洞口(1)放火，我们就在(2)洞口上再放上木头和板子，再把土盖上去，毒气不但过不来，到时候还把自己的人都毒死了。
那时候的人们多么聪明啊!当有鬼子进入我们的地道，我们就用一招串葫芦，把鬼子打死。
鬼子们，你们投降吧!我们中国人民的心是连在一起的，我们必定会战胜你们的，胜利一定属于我们。
“地道战，嘿!地道战，嘿!就让这英雄的歌来鼓舞一代一代英雄的子民们吧!”
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